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发表于 2013-11-11 18:36:01 |只看该作者 |正序浏览
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1.有一幅对联,上联“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行,”下联“天心阁,阁中鸽,鸽飞阁不飞。”这形象的说明了运动和静止是相互依存的。静止是
A.运动的衡量尺度 B.运动的内在原因
C.运动的普遍状态 D.运动的存在方式
【答案】A
【考点定位】本题考查运动和静止的关系。
考点出自《马克思主义基本原理概论》——“世界的物质性及其发展规律”中的运动和静止这一知识点,命题的角度是相对静止的积极意义。
【要点提示】题目以天心阁名联中“舟行洲不行,鸽飞阁不飞”的动静对比考查辩证唯物论运动和静止的辩证关系。物质运动是绝对的,但并不排斥相对静止,静止是运动的特殊状态。相对静止是认识事物的前提,是衡量运动的尺度。据此,A是唯一正确的选项。B,C,D三项皆为无学理内容即所谓胡诌的纯粹干扰项。
【答案分析】这道题考得很简单。且“相对静止的意义”是冷僻的角度,其命题意义在于,辩证唯物主义世界观不仅要与唯心主义相对立,而且要与否认运动夸大静止的形而上学相区别。这涉及到三个问题。
第一,运动和静止是什么关系?运动是绝对的,但并不否认相对静止。运动是物质的存在形式,静止是运动的特殊状态。任何事物都是绝对运动和相对静止的统一。第二,为什么要认识相对静止的积极意义?相对静止是认识事物的前提,是衡量运动的尺度,是事物存在的条件。第三,为什么要反对绝对主义和相对主义?因为绝对主义把静止绝对化,把相对的静止夸大为绝对的凝固,走向形而上学不变论。由此导出不变的人性、不变的社会制度等僵化观念。相对主义把运动绝对化,完全否认任何意义上的静止,走向相对主义诡辩论。由此导出一切幻灭无常、世界不可言说这种既无根据又无用处、似巧实妄的胡言乱语。
涉及辩证唯物主义的考点常借助典故名言表达。本题题干即由郑家溉先生所撰天心阁对联改编,原文是“天心阁,鸽对鸽,鸽飞阁不飞;水陆洲,舟望舟,舟流洲不流。”有附会为毛泽东周恩来唱酬所作,是为讹传。总之,本题的命题意义在于“静止是运动的衡量尺度”这一具体观点出发,考查运动和静止的关系,乃至整个辩证唯物主义物质运动观。但题目的设计则避难就易,除A选项“静止是运动的衡量尺度”为正确选项外,BCD三项都毫无道理。如此泾渭分明,意在降低难度。但若将干扰项略加调整则难度立增,还是要将考点掌握到位
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发表于 2013-11-12 08:25:37 来自手机 |只看该作者
楼主辛苦了。
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